لتعريف المقصود بعصمة الكتاب المقدَّس، تتبنى JETS بيان شيكاغو للعصمة الكتابية. فقد قام ’’المجلس العالمي للعصمة الكتابية‘‘ (The International Council on Biblical Inerrancy) بصياغة بيان حول عصمة الكتاب المقدس وتنزهه عن الخطأ في 26-28 تشرين أول/أكتوبر، 1978. يحذِّر هذا البيان أن إنكار عصمة الكتاب المقدس وتنزهه عن الخطأ هو بمثابة رفض لشهادة المسيح والروح القدس، ورفضٍ للخضوع لما تقوله كلمة الله، وهو ما يمتاز به الإيمان المسيحي الحقيقي.
تتبنى JETS مبادئ محدَّدة للتفسير السليم لكلمة الله. إنَّ هذه المبادئ تشمل ولا تقتصر على ما يلي:
أولًا، إنَّ التفسير السليم للكتاب المقدَّس ينبُع مِن الإيمان بأنَّ الكتاب المقدَّس موحى به من الله، وبالتالي فهو معصوم من الخطأ، وله السلطة العُليا في كلّ أمور الحياة. وقد تمَّ نسخ المخطوطات الأصليَّة للكتاب المقدَّس يدويًا قبل اختراع آلة الطباعة في القرن الخامس عشر، ومع ذلك تمَّ حفظها بعناية إلهيَّة في عمليَّة تناقلها من جيلٍ إلى جيل. هذه ثقة راسخة مبنيَّة على مبدأ إيمانيّ يتناغم بالضرورة مع طبيعة الله ونشاط كلّ صفاته للعناية بكلمته وحفظها. ومع أنَّ الكنيسة اليوم لا تملك المخطوطات الأصليَّة، ولكنَّها تملك النصّ الأصليّ في كثرة المخطوطات المتوفِّرة. وهذا مدعوم بأكثر من خمسة آلاف مخطوطة باللغة اليونانيَّة وثمانية آلاف مخطوطة بالترجمة اللاتينيَّة، إضافةً إلى ترجماتٍ عدَّة أخرى، وقراءات العبادة في الكنائس، وكتابات الآباء.
ثانيًا، إنَّ التفسير السليم للكتاب المقدَّس يتبنّى التفسير الحرفيّ والطبيعيّ لكلّ نصوص الكتاب المقدَّس وكلماته. وهذا بخلاف التفسير المجازيّ الذي يُفسِّرُ الكثير من الكلمات الكتابيَّة بغير ما تقصدُه الكلمات نفسها في معناها الطبيعيّ. وربَّما قد تكون دوافعُ أصحاب التفسير المجازيِّ صالحةً، لكن لهذا الأسلوب المجازيّ في التفسير نقاطَ ضعفٍ عدَّة.
أمَّا التفسير الحرفيّ والطبيعيّ فيلتزم بالفهم العاديّ والطبيعيّ للكلمات المكتوبة. إنَّ هذا هو الأسلوب الرئيسيُّ الــمُتَّبع في تاريخ الكنيسة لأسبابٍ في غاية الأهميَّة.
مع أنَّ مقدمة بيان الإيمان توضح الموقف تجاه التعليم الذي يحافظ على وحدة جسد المسيح ضمن إطار جامع للطوائف الكنسيّة، هناك مبادئ توضِّح بأكثر تفصيل ما هو مضمون هذا الموضوع. أولاً، تسعى JETS دائمًا إلى العثور على العناصر الإيجابية في الأنظمة المتعارضة فيما يتعلق بالمعتقدات غير المشتركة وبناء الجسور بين أتباعها. ثانيًا، كما تم ذكره في مقدمة بيان الإيمان، لأي من أساتذة الهيئة الإنجيلية الثقافية الحق في التعبير عن إيمانه في الأمور غير المشتركة، ولكن بالوقت نفسه تقع عليه المسؤولية بأن يعرض المواقف الأخرى التي لا تتفق مع موقفه وأن يقيِّم طلبته على أساس الحجة والبرهان في الدفاع عن آرائهم وليس على أساس موافقتهم مع رأيه. ثالثًا، في كلّ الأمور، على المؤمنين أن يكونوا مكرَّسين بعضهم لبعض وأن يحفظوا على وحدتهم مهما كان هناك بينهم قناعات غير مشتركة.
مع أنَّ مقدمة بيان الإيمان توضح الموقف تجاه التعليم الذي يحافظ على وحدة جسد المسيح ضمن إطار جامع للطوائف الكنسيّة، هناك مبادئ توضِّح بأكثر تفصيل ما هو مضمون هذا الموضوع. أولاً، تسعى JETS دائمًا إلى العثور على العناصر الإيجابية في الأنظمة المتعارضة فيما يتعلق بالمعتقدات غير المشتركة وبناء الجسور بين أتباعها. ثانيًا، كما تم ذكره في مقدمة بيان الإيمان، لأي من أساتذة الهيئة الإنجيلية الثقافية الحق في التعبير عن إيمانه في الأمور غير المشتركة، ولكن بالوقت نفسه تقع عليه المسؤولية بأن يعرض المواقف الأخرى التي لا تتفق مع موقفه وأن يقيِّم طلبته على أساس الحجة والبرهان في الدفاع عن آرائهم وليس على أساس موافقتهم مع رأيه. ثالثًا، في كلّ الأمور، على المؤمنين أن يكونوا مكرَّسين بعضهم لبعض وأن يحفظوا على وحدتهم مهما كان هناك بينهم قناعات غير مشتركة.
تلتزم JETS بتساوي الرَّجُل والمرأة من جهة، وبتوصية الكتاب المقدس بأدوار مميَّزة لكلٍّ منهما من جهة أخرى. فيعلن الكتاب المقدس عن دور المرأة الرفيع، ودور الرجل الـمُحبّ، وبالوقت نفسه يعطي الكتاب المقدَّس السلطة للرَّجُل في كلّ من البيت والكنيسة.
نؤمن بتساوي الرَّجُل والمرأة في كونهما خُلقا على صورة الله، وفي حيازتهما على كلّ امتيازات الخلاص، وفي مُلك كلّ المواهب الروحيّة. كما يقدِّم الكتاب المقدس خضوع المرأة على أنَّه كثير الثمن عند الله. كما يحتفل بدور المرأة كمعين للرَّجُل حيث يحتاج لقدراتها حتى ينجح. ويحتفل العهد الجديد أيضًا بدور المرأة في ولادة البنين، الدور الذي لا يستطيع الرَّجُل القيام به.
وبالتساوي، يحتفل الكتاب المقدس برئاسة الرَّجُل للمرأة بإعطاء الرئاسة معنى الحماية والعمل على تألُّق المرأة والنموّ في كمالها.
ولكن تركيز الكتاب المقدس على سلطة الرَّجُل هو أبعد ما يكون عن إذلال للمرأة أو دعم لتسلُّط الرَّجُل. بل ترتبط هذه الأدوار الـمُميَّزة بين الرجل والمرأة في طبيعة الله، وطبيعة الخلاص، وطبيعة كلمة الله.
فمن ناحية طبيعة الله، إنَّ خضوع المرأة للرَّجُل نابع من الثالوث كأساس لكلّ الوجود. الترتيب تصاعديًا هو: المرأة ثم الرَّجُل ثم المسيح ثم الآب. فهناك تساوي بين الشخصيات، ولكن تمييز في الترتيب. فيبقى الابن ابنًا وإلا يصير هناك خطر المودالية، أيّ يصير الآب هو نفسه الابن هو نفسه الروح القدس.
أما من ناحية الخلاص، إنَّ صفة التواضع التي ظهرت بالخضوع منغمسة أيضًا في الطبيعة الإلهية. فإنَّ طبيعة المسيح المتواضعة هذه هي التي قادته إلى التجسد والفداء. فعندما تخضع النساء، يزيِّنن أنفسهنَّ بجمال تواضع المسيح.
ومن ناحية طبيعة كلمة الله، إنَّ الوصية بخضوع المرأة للرَّجُل في البيت والكنيسة هي وصيّة واضحة ويجب أن تُطاع. فيوصي العهد الجديد بأن على المرأة ألا تعلَّم ولا تتسلط المرأة على الرَّجُل. وأسباب ذلك غير نابعة من قضايا اجتماعيّة أو ثقافيّة، بل من الترتيب في عملية الخلق والتسلسل التاريخي في حادثة السقوط. هو مبدأ دائم لكل زمان ومكان.
بالإضافة إلى ذلك، ما ينطبق على الكنيسة المحليّة ينطبق أيضًا على المنظمات الكنسيّة مثل كليات اللاهوت.
إنّه من المستحيل تجنُّب الإشارة إلى إسرائيل أثناء تعليم الكتاب المقدّس. فدراسة آيات الكتاب المقدَّس الّتي تشير إلى إسرائيل تشبه إلى حدٍّ كبيرٍ دراسة الآيات القرآنيّة التي تتحدّث عن إسرائيل أيضاً. ولكن، إنَّ المبادئ الّتي يعتمدها المؤمن في علم التّفسير تحدّد في النّهاية كيفيّة تفسيره للآيات المتكرّرة الّتي تذكر إسرائيل في مختلف أجزاءَ الكتاب. وفي عملية التفسير، ليس هناك عند JETS أي ارتباط سياسيّ. فكلّ ما تقوم به هو محاولة فهم طبيعة الله من خلال تعامله مع الشعوب. في ذلك، يجب التمييز بين أمرين مختلفين. الأول هو ما يفسِّره المؤمن نتيجة دراسة موضوعية واستقرائية للكتاب المقدس. والأمر الثاني هو الحكمة والمهارة في تفهيم تفسيره بالأسلوب الصحيح والوقت الصحيح. فليس لأي إنسان الحق في فرض تفسير معين على إنسان آخر، ولكن له الحق في توجيه الآخر في أسلوب تفهيم الآخرين ما وصل إليه من قناعة، وذلك بطريقة لا تسبب أي خطورة، خاصة وأن الأمور النبوية قد تُرتبط بسهولة خاطئة مع الأمور السياسية.
JETS adopts biblical balance in its policy regarding reaching out to the majority and preparing those who believe for service. JETS holds to specific principles related to the pros and cons of contextualization, understanding, and expressing doctrine, methods of religious dialogue and healthy communication, methods of propagating the faith, and all stemming from the inspired Bible.
It is a request to study one or more subjects.
It is an application to study in one of the academic programs at the bachelor's, master's, or doctoral level.
هو طلب لدراسة موضوع واحد أو أكثر.
هو طلب التقديم للدراسة في أحد البرامج الأكاديمية على مستوى البكالوريوس أو الماجستير أو الدكتوراه.
إنَّ بيان الإيمان لـ JETS هو بيان مُحافظ وإنجيليّ. بالوقت نفسه، إنَّ JETS مكرسة لوحدة جسد المسيح، وتسعى لبث روح التعاون مع جميع الطوائف الإنجيلية، والحرص على إنشاء علاقات جيّدة مع جميع الذين يعيشون في إطار المجتمع المسيحي الأكبر في العالم العربي. وقد تم الموافقة على بيان الإيمان باشتراك ممثلين من كافة الكنائس الإنجيلية في الأردن بتاريخ ١٣/ ١٢/ ٢٠٠١.
المقدمة
يمثل هذا البيان الإيمان المشترك للكنائس الإنجيلية العربية والذي يشمل أساسيات العقيدة المسيحية كما يعلِّمها الكتاب المقدس. ولهذا، فعلى أساتذة الهيئة الإنجيلية الثقافية الموافقة على بيان الإيمان هذا كمتطلب رئيسي للعمل في مجال التعليم. وهذا بدوره يساهم في الحفاظ على نقاوة الإيمان وانتشاره وانتقاله من جيل إلى آخر. ونحن ندرك أيضًا بأنه هناك عقائد أخرى غير واردة في بيان الإيمان هذا والتي قد لا تكون مشتركة بين كنائسنا. فقد يكون لكنيسة معينة من كنائسنا معتقدات أخرى خاصة بها ومهمة لها، ولكنها قد لا تكون من معتقدات كنيسة أخرى من كنائسنا. ولكن حفاظاً على وحدة جسد المسيح، تحرص الهيئة الإنجيلية الثقافية، والتي تسعى بأمانة أن تمثل وحدة الكنائس الإنجيلية العربية، على أن تلتزم كل كنيسة باحترام حرية أي كنيسة أخرى في التعبير عن إيمانها في غير ما ورد في هذا البيان. ونفس هذا الحرص يمتد إلى أساتذة الهيئة الإنجيلية الثقافية وطلبتها حيث تهتم هذه المؤسسة بتقديرهم بعضهم لبعض وبتعلمهم من بعضهم البعض كتعبير عن الوحدة المسيحية، شهادةً للعالم بأننا تلاميذ المسيح. كما ونؤمن بأن التعهد لوحدتنا وللعمل معًا رغم تنوع المعتقد في العقائد غير المشتركة يساهم في إثراء مستوى الهيئة الإنجيلية الثقافية روحيًا وأكاديميًا. وتطبيقًا لهذه الوحدة ولهذا التنوع، فإن لأي من أساتذة الهيئة الإنجيلية الثقافية الحق في التعبير عن إيمانه في الأمور غير المشتركة، ولكن بنفس الوقت تقع عليه المسؤولية بأن يعرض المواقف الأخرى التي لا تتفق مع موقفه وأن يقيِّم طلبته على أساس الحجة والبرهان في الدفاع عن آرائهم وليس على أساس موافقتهم مع رأيه. فنحن مكرسين للمبدأ القائل: في الأساسيات وحدة، في الثانويات حريّة، ولكن في كل شيء محبة.
1. الكتاب المقدس
Get all the new updates about us
